Histoire d'en Lire : L'Histoire dans la littérature jeunesse
Histoire d'en Lire : L'Histoire dans la littérature jeunesse
Période historique : Préhistoire 
Le Néolithique
Type de document : Roman
Série : Chaân
Auteur : FERET-FLEURY Christine
Editeur : Flammarion jeunesse
Année d'édition : 2004
A partir de 11 ans.
ISBN : 978-2-081-624351
Prix : 0,00 €
Chaân a maintenant seize printemps. Dans peu de temps, elle va s'unir à Danîl, son ami d'enfance. Elle va redevenir ainsi une femme comme les autres, s'occuper de son foyer, avoir des enfants. Incomprise de ses parents car elle préfère plutôt chasser comme les hommes, Chaân apprécie l'écoute de son amie Lûn. Et puis, un jour, le village est violemment attaqué. De nombreux hommes, femmes et enfants sont morts ou grièvement blessés ; Lia notamment, la petite sœur de Chaân. Chaân doit impérativement trouver du secours, car les rescapés se sont regroupés dans la caverne des trois-soleils mais ils sont assiégés et les vivres sont maigres. Sur l'idée de Chaân, un groupe d'hommes s'apprête à sortir discrètement de nuit pour attaquer ceux qui les encerclent. Mais c'est un autre clan amené là par Lûn qui vient les secourir.
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Pas de citation.„
La Montagne du destin est le troisième et dernier tome de la série Chaân.
Dès le début du roman, on retrouve Chaân en opposition avec son père, toujours pour les mêmes raisons. Elle est une fille et n'a donc pas à participer à la chasse. Sa place est auprès des autres femmes du village à faire des poteries, s'occuper d'enfants, des repas... Et paradoxalement, elle s'apprête à s'unir à Danîl, donc à devenir une femme comme les autres.
Jusqu'au jour où tout bascule, suite à une violente attaque du village. Les projets et l'avenir de Chaân sont complètement bouleversés par l'arrivée du clan qui vient les secourir. Donc même sur ce dernier volume, un nouveau rebondissement arrive, relançant l'intérêt du récit.
La Montagne du destin est intéressant par rapport au cadre de la Préhistoire, et plus particulièrement du Néolithique.
Nous avons, d'une part, le village de Chaân avec ses habitudes de vie, d'organisation ; et d'autre part, une seconde tribu qui vit tout autrement. Les uns et les autres se rendent compte de leurs différences de modes de vie.
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